Invalid campaign token Авантюрист самозванец действовавший в период смутного времени

Авантюрист самозванец действовавший в период смутного времени

Поначалу польская интервенция не носила открытого характера. Шляхта ограничивалась засылкой в Россию авантюристов-самозванцев, первый из которых вошел в историю под именем Лжедмитрия I. В году в Литве объявился человек, выдававший себя за царевича Дмитрия, погибшего сына Ивана Грозного. Покровителем Лжедмитрия стал воевода Юрий Мнишек.

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера (у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, в МФЦ необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают), то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:

  • Для жителей Москвы и МО - +7 (499) 653-60-72 Доб. 448
  • Санкт-Петербург и Лен. область - +7 (812) 426-14-07 Доб. 773

Выберите правильный вариант ответа. Кальвин;г Игнасио Лойола. Король, при котором в Нидерландах установился режим жесточайшей тирании? Реконкиста завершилась в г. Нантский эдикт издан Генрихом IV в: а г. Стоянием на этой реке в г. Насильственный сгон крестьян с земли в XVв.

Авантюрист, самозванец, действовавший в период Смутного времени Город, противостоящий польским захватчикам 20 месяцев. 2. В статье рассматривается проблема типологии российских самозванцев на основе Самозванец-бунтарь; самозванец-авантюрист, искатель личных выгод; . действовавших «в Российском государстве в период с г. по г. внутридинастиче-ские самозванцы Смутного времени - царевич Пётр. Самозванческое движение времени Смуты в летописании х гг. . имена других самозванцев, действовавших на этом этапе Смуты: после казни Несомненна сакральность царя в средневековый период, и в этой связи они политическими авантюристами, соперничавшими с Лжедмитрием II.

Глава четвертая. Военная интервенция против России и Русско-польские войны XVIII века

Отображение самозванчества в документальных источниках первых десятилетий XVII века Введение к работе Актуальность темы исследования: Анализ феномена самозванчества весьма важен для понимания сути глубинных социальных процессов, протекающих в средневековой России. За понятием самозванчества - явления, встречающегося с тех пор, как существует человечество и не исчезнувшего по сей день, - стоит не только история массовых выступлений в рамках социального протеста, но также и сложный психологический феномен, присущий русской ментальности, которая в выражении данного явления несколько отличается от других. Большой интерес к этому явлению обнаружился уже в эпоху его возникновения, что подтверждается внушительным объемом публицистических произведений, написанных во время Смуты и вскоре после нее. Изучение природы самозванчества существенно важно для постижения процесса становления общественного сознания и позволяет глубже понять его характерные особенности, поскольку появление самозванцев способствовало осознанию народом своей роли в, государстве. Степень изученности проблемы. Говоря об историографии проблемы провинциального самозванчества, следует отметить, что историки не уделяли специального внимания этому вопросу. Но хотя специальных работ по данной тематике нет, сведения по этой проблеме содержатся в трудах, где анализируются события Смуты. Круг источников и исследований по тематике диссертации вполне достаточен для выявления некоторых особенностей провинциального самозванчества в России начала XVII века. Судьбы самых известных русских самозванцев - Лжедмитрия I и Лжедмитрия II - довольно часто и подробно излагаются историками, зато сюжеты о провинциальном самозванчестве как о явлении, глубоко характерном для этой эпохи, позволяющем проникнуть в ее сущность, остаются зачастую вне поля зрения ученых. Труды по теме можно разделить на две группы: первая содержит конкретно-исторический материал, вторая - посвящена осмыслению самозванчества в свете общественной мысли. Первые из известных нам сведений о провинциальных лжецарях приведены в исторических произведениях В.

Xvii век — век упущенных возможностей

Список использованных источников Введение Хорошо известно, что феномен самозванчества принадлежит не только русской истории. Еще в VI в. С тех пор на протяжении тысячелетий разные люди, обитатели разных стран принимали имена убитых, умерших или пропавших без вести правителей. Судьбы самозванцев были несходными, но большинство из них ждал печальный конец — расплатой за обман чаще всего становились казнь или заточение.

Самозванство — явление очень загадочное и по прихоти истории чаще всего возникало именно в России. Ни в одной другой стране это явление не было столь частым и не играло столь значительной роли. Даже если ограничиться подсчетом только лжецарей и лжецаревичей, то все равно в итоге получится внушительная цифра. В XVII столетии на территории Российского государства действовало около 20 самозванцев, век же восемнадцатый отмечен примерно 40 случаями самозванства.

Обожествление царской власти в общественном сознании русского средневековья способствовала этому. В переломные времена появлялись люди, заявлявшие о своей принадлежности к царской фамилии. История самозванчества в России тесно связана с династическими кризисами, время от времени сотрясавшими царский трон. Именно тогда появляются первые лжецари и рождаются массовые движения в их поддержку.

И позднее нарушения традиционного порядка престолонаследия например, появление на троне малолетних детей или же воцарение женщин обогащали историю самозванчества новыми именами и событиями. Закрепощение крестьян и ухудшение их положения в конце XVI в. Но не все самозванцы были связаны с движением социального протеста. Бытует мнение, будто народ поддерживал самозванцев главным образом потому, что те обещали ему освобождение от крепостного-гнета, сытую жизнь и повышение социального статуса.

При этом допускается возможность того, что некоторые приверженцы по крайней мере, их часть могли идти за самозванцами, не веря в их царское происхождение, а просто используя их в своих целях. Однако данная точка зрения далеко не бесспорна. Не секрет, что наряду с такими самозванцами, как Лжедмитрий I и Е. Пугачев, увлекавшими за собой тысячи людей, в России были и другие, которые в лучшем случае могли похвастаться несколькими десятками сторонников.

Феномен самозванства остается актуальной областью исследований российских и зарубежных историков. Эта проблема рассматривалась в работах Н. Костомарова, В. Ключевского, Р. Скрынникова, В. Мавродина и др.

Историки рассматривают эту проблему с разных сторон: В. Ключевской видит причину появления самозванцев в проблеме законной власти. По мнению Н. Костомарова, основную роль в выдвижении самозванцев играли иностранцы, претендовавшие на российский престол и жаждавшие распространить на Руси католичество.

Всесторонне рассматривается деятельность самозванцев, причины их временного успеха и неминуемого поражения в работах Р. Скрынникова и А. Несмотря на обилие работ по данной проблематике, остаются открытыми многие вопросы, неоднозначна оценка влияния самозванцев на ход истории Российского государства.

Поэтому сведения, дошедшие до нас, носят далеко не полный характер. Цель данной работы — рассмотреть деятельность самозванцев, оставивших наиболее яркий след в нашей истории. Попытаемся также разобраться в причинах их появления, чьи интересы представляли самозванцы в разные исторические эпохи, и какова была реакция народа на их появление. Обстоятельства и истинная причина смерти царевича до сих пор являются объектом споров и исследований не только русских, но и зарубежных историков.

Существуют две версии произошедшего: первая состоит в том, что Дмитрий погиб в результате несчастного случая, в припадке эпилепсии наткнувшись на нож, вторая же гласит, что было совершено намеренное убийство. В списке подозреваемых организаторов убийства находятся такие известные в то время фамилии, как Годуновы, Шуйские и Романовы. Всё будущее династии Грозного сосредоточилось на младенце Дмитрии.

А настоящего царевича извели бояре. Немало способствовали рождению мифа и антикрестьянские меры, принятые Борисом Годуновым: отмена права свободного перехода крестьян от владельца к владельцу в Юрьев день и указ о пятилетнем сыске беглых — эта мера была особенно враждебно воспринята казачеством, основной военной силой того времени.

В гг. Несмотря на организованную правительством Бориса Годунова бесплатную раздачу хлеба, люди умирали десятками тысяч. Немало было тех, кто старался извлечь корысть из общего бедствия.

Московские торговцы заранее закупили множество хлеба и держали под замками в своих лабазах, рассчитывая продать тогда, когда цены поднимутся донельзя. Бедняки ели собак, кошек, сено, солому, нередки были и случаи людоедства. В постигших страну бедствиях народ винил царя-выскочку. В это время слух о том, что истинный наследник престола — Дмитрий жив, получает самое широкое распространение. Наибольшее количество историков отождествляют с Лжедмитрием I монаха-расстригу Григория Отрепьева, бывшего холопа опальных бояр Романовых.

Уйти в монастырь Отрепьева заставили гонения на Романовых, начатые Борисом Годуновым в году, - боярский слуга испугался виселицы. Бежавшего за границу самозванца в Польше восприняли как дар, свалившийся с небес: в руки панов попал козырной туз, который можно было разыграть.

Дабы добиться расположения поляков, Лжедмитрий принимает католичество и дает обещание жениться на Марине Мнишек - дочери сандомирского воеводы. На сторону самозванца перешёл ряд городов, он получил пополнение отрядами запорожских и донских казаков, а также местных повстанцев. К началу г. Разгром был полный: Лжедмитрий чудом спасся бегством в Путивль.

В этот критический для самозванца период 13 апреля г. Боярство не признало нового царя. Перед вступлением в Москву самозванец спешил устранить последние преграды. Его клевреты сначала низложили главу Церкви, верного Годуновым патриарха Иова. Затем настал черед семейства Годуновых.

Царь Фёдор был свергнут с престола и задушен вместе с матерью. Москва присягнула самозванцу. Лжедмитрий сумел привести в полное расстройство государственные финансы и растратить царскую казну.

Часть средств пошла на выплату денег своим приспешникам от польских гусар до казаков, часть была уплачена кредиторам. Кроме этого, царь щедро жаловал верных ему дворян и знать. Но львиная доля денег пошла на всевозможные пиры и развлечения, на покупку драгоценностей. По оценке Р. Скрынникова, самозванец истратил около полумиллиона рублей: по тем временам сумма огромная.

Однако, обратимся к положительным фактам его краткого правления. Практически всех, кто был репрессирован при Годунове, вернули из ссылки, возвратили конфискованное имущество, произвели в новые чины. Реформы были обширными и толковыми. Прежде всего, новый царь объявил свободу торговли, промыслов и ремесел, отменив все прошлые ограничения. Многим вернули имения, отобранные еще Иваном Грозным. Всем служилым людям вдвое увеличили жалование, ужесточили наказания для судей за взятки и сделали судопроизводство бесплатным.

В Россию стали во множестве приглашать иностранцев, знающих ремесла, которые могут оказаться полезными для Московского государства. Очень важными были новые законы о холопстве. Кроме того, было постановлено, что помещики, не кормившие своих крестьян во время голода, не смеют более удерживать их на своих землях; а помещик, не сумевший изловить своего беглого крепостного в течение пяти лет, теряет на него все права.

Из воспоминаний практически всех, как дружелюбно настроенных к новому царю, так и заядлых недругов, встает человек, крайне напоминавший молодого Петра Первого - умный, живой и любознательный, охотно перенимавший европейские новшества, доступный и простой в обращении, сплошь и рядом ломавший замшелые традиции. Пока самозванец чередовал широкие замыслы государственных начинаний с удовольствиями, бояре плели сеть заговора против него.

Во главе мятежа встали князья Шуйские, бояре братья Голицыны, Михаил Скопин, дети боярские Валуев и Воейков, московские купцы Мыльниковы. Среди заговорщиков оказался и друг детских игр Отрепьева Иван Безобразов. Противники Лжедмитрия сумели поссорить с ним польского короля Сигизмунда III, повели в народе широкую агитацию против царя, организовали несколько покушений на его жизнь. Самозванец чувствовал себя во дворце как птица в золотой клетке. Один, без верных друзей, он отводил душу в беседах с иезуитами, которые постоянно находились при его особе, да торопил Юрия Мнишека выдать за него Марину, надеясь не столько обрести верную подругу жизни, сколько получить от тестя военную помощь.

С нею в Россию явилось целое войско: пехота, польские гусары, те самые, что сопровождали самозванца в московском походе, вооруженная челядь, обоз. Поляки вели себя в Москве точно в завоеванном ими городе, приближая тем самым кровавую развязку.

Заговорщики сочли поднявшееся в Москве недовольство поляками весьма благоприятным фактором, который должен облегчить их дело. Лжедмитрий отпраздновал свадьбу.

Венчание и последовавшая за ним коронация в Успенском соборе возмутили православных москвичей. Невеста, ревностная католичка, отказалась принять православное причастие. К тому же и день был выбран самый неподходящий: память святителя Николая, столь почитаемого на Руси, строгий пост. В стране открыто говорили, что шапкой Мономаха завладел беглый монах. Боярам царь-авантюрист тоже был больше не нужен.

Его короткое царствование сопровождалось непрерывной борьбой за право на самостоятельные действия. Это право активно ограничивали поляки, приведшие его на трон и считавшие его своей марионеткой, это право ограничивали боярские группировки, каждая из которых стремилась использовать царя в своих целях.

Он пытался лавировать между народом и боярскими кланами, он лихорадочно искал почву под ногами, пытался опереться на народные массы, на мелкое служилое дворянство, на купцов. В итоге он не смог получить поддержки ни от кого, в результате чего так трагично закончилось его правление.

Выбор казаков пал на Илейку, поскольку тот в свое время был в Москве и, по его словам, знал тамошние дела и царские обычаи.

Исторический кроссворд № 36

Конец "смутного" времени Вниманию пользователей! В мобильной версии сайта данная тема изложена с большими сокращениями. По сравнению с базовой, предназначенной для проработки на стационарных компьютерах с полноразмерными экранами, здесь, для экономии объема и трафика, опущены следующие вопросы: история изначальных Рюриковичей, связь Киевской Руси и Византии, проблема "третьего Рима", история московских правителей до Ивана Грозного, поиск истинных истоков "смутного" времени, подробный разбор персоналий Василия III, Елены Глинской и их предшественников. Исключены также некоторые крупномасштабные исторические диаграмы. Более подробное изучение материалов темы рекомендуется проводить на базовой, изначальной, полной версии сайта.

Самозванцы в России

Тайна Лжедмитрия I Тайна Лжедмитрия I Существует немалое число устоявшихся стереотипов, касающихся в период Смутного времени самозванцев. Что же происходило на самом деле и какие страницы истории этого периода до сих пор остаются за семью печатями? Кровавой борьбой претендентов на трон в Европе трудно удивить. Но если речь идет о самозванцах, картина выглядит по-другому. Лжедмитрий I — едва ли не единственный во всей Европе самозванец, которому удалось не просто заявить о себе, но занять престол и удерживать власть около года. Согласитесь, феномен примечательный и заслуживающий специального рассмотрения. Почти все предшественники и последователи Лжедмитрия на Руси или в Западной Европе кончали одинаково.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История России для "чайников" - 27 выпуск - Смута (часть 1)

Тайна Лжедмитрия I

Поначалу польская интервенция не носила открытого характера. Шляхта ограничивалась засылкой в Россию авантюристов-самозванцев, первый из которых вошел в историю под именем Лжедмитрия I. В году в Литве объявился человек, выдававший себя за царевича Дмитрия, погибшего сына Ивана Грозного. Покровителем Лжедмитрия стал воевода Юрий Мнишек. Согласно официальной версии правительства Бориса Годунова, человеком, выдававшим себя за царевича Дмитрия, был монах-расстрига Григорий Отрепьев.

Самозванческое движение времени Смуты в летописании х гг. . имена других самозванцев, действовавших на этом этапе Смуты: после казни Несомненна сакральность царя в средневековый период, и в этой связи они политическими авантюристами, соперничавшими с Лжедмитрием II. Предыстория Смутного времени была связана с династическим .. Авантюрист самозванец действовавший в период смутного. Т.2; Памятники истории Смутного времени / Под ред. . характер социальных настроений, способствующих появлению самозванцев именно в тот период; . символом, а не жаждущим власти авантюристом, за него эту роль выполняли стоявшие за ним его мать и Заруцкий, действовавшие от его имени.

Возврат налога при покупке квартиры составляет максимум руб. Такая сумма установлена с года и сохраняется на все последующие годы. Получить возврат подоходного налога возможно либо по окончании года, за который осуществляется вычет, получив всю сумму от налоговой инспекции, либо в течение года, за который производится вычет, недоплачивая налог и получая вычет у работодателя. При покупке квартиры по ипотеке или целевому кредиту на приобретение жилья предоставляется имущественный вычет руб.

Реферат: Самозванчество в России в период смутного времени

Проблема самозванчества стоит очень остро и в наши дни. И подтверждением этому служит социальные и политические изменения, произошедшие в России в е г. В работе выдвинута следующая гипотеза: смутное время — это неясность, неотчетливость, непонятность; поэтому оно приводит к появлению самозванчества. Объектом является Смутное время. Методы: Анализ литературы. Задачи: Дать теоретическое обоснование проблемы, связанной со Смутным временем в истории России и таким явлением называется самозванчество. Описать исторические события конца XVI века в России, которые стали поводом возникновения самозванчества. Однако при этом не учитывается, что не все самозванцы были связаны с движением социального протеста, что далеко не всегда их целью была власть в государстве. В русском самозванчестве много уникального.

Сколько налога можно вернуть с покупки квартиры

План проведения: вступительное слово ведущего. Объявление правил игры. Представление команд. Орлов, Г.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Список использованных источников Введение Хорошо известно, что феномен самозванчества принадлежит не только русской истории. Еще в VI в. С тех пор на протяжении тысячелетий разные люди, обитатели разных стран принимали имена убитых, умерших или пропавших без вести правителей. Судьбы самозванцев были несходными, но большинство из них ждал печальный конец — расплатой за обман чаще всего становились казнь или заточение. Самозванство — явление очень загадочное и по прихоти истории чаще всего возникало именно в России. Ни в одной другой стране это явление не было столь частым и не играло столь значительной роли.

Xvii век — век упущенных возможностей XVII век — век упущенных возможностей В историческом сознании россиян прочно утвердился стереотип, в соответствии с которым Смута начала XVII века является одним из самых трагических периодов в истории Отечества. И такой взгляд на события тех далеких лет во многом верен. В стране бушевала Гражданская война. В ее пределы вторглись иноземные захватчики. Под угрозой оказалась сама отечественная государственность. Однако Смутное время было отмечено не только бедствиями и суровыми испытаниями, но и новыми для Московской Руси явлениями, утверждение которых могло оказать существенное воздействие на весь ход отечественной истории. Обратите внимание Это было время, когда общество пришло в движение и социальные процессы приобрели высокий динамизм.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Причины и начало Смутного времени. Россия в 1605 - 1606 гг. Видеоурок по истории России 10 класс
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 1
  1. granrofvo80

    Абсолютно согласен с предыдущим сообщением

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных